Archivo | abril, 2014

“Causashun” Buen Vivir

13 Abr

Desde tiempos inmemorables, hemos sobrevivido a los cambios que la naturaleza nos ha impuesto, algunos son pequeñas reformas, otras son grandes desgracias, que se nos pueden convertir en ventajas de vida; aunque también existen; los cambios obligados por los llamados gobiernos de turno, en representación del estado.

Este es el caso de las comunidades campesinas e indígenas, pueblos originarios que en el momento de su creación el estado aun no existía, sobrevivieron a la conquista española y ahora subsisten ante la neocolonización económica y política del capitalismo salvaje impuesto por los EE.UU.

La resistencia de estos pueblos ha tenido como resultado el encarcelamiento y desaparición de muchos de sus dirigentes campesinos, otros han sido objeto de amenazas, atentados y desprestigio de su personalidad; todo esto es introducido en dichas comunidades con la  ayuda de las  grandes campañas mediáticas emprendidas por  los instrumentos de comunicación que manejan, y manipulan la prensa del país, u país que permite el acaparamiento de los medios de comunicación por una sola empresa como es el caso del Grupo El Comercio, que actualmente tiene controlados el 85.69% de los medios de comunicación en Lima y el 64,25% de los medios  a nivel nacional.

Con estos datos podemos inferir que los pueblos indígenas y las comunidades campesinas se ven desprotegidos casi en su totalidad, sufriendo alteraciones de la información que emiten cuando se sienten afectados por empresas extranjeras que vulneran sus derechos, por los enfrentamientos que ocasionan y la policía los ataca como si fueran invasores de un territorio natural y culturalmente suyo.

En una exposicion de la Formacion de la Escuela Intercultural e indígena en Chiclayo

En una exposicion de la Formacion de la Escuela Intercultural e indígena en Chiclayo

Con esta justificación, evidenciando la violencia que sufren nuestros hermanos y hermanas campesinas, andinas e indígenas, surge la iniciativa de trabajar el empoderamiento de ellos a través de los medios de comunicación alternativos, de parte de los comunicadores que aun velamos por el buen cumplimiento de lo que significa hacer periodismo, y mucho más en un país pluricultural como el nuestro, debemos ideas estrategias de comunicación  que pueda llegar hasta el núcleo de la comunidad (dirigentes) pero sin discriminar ni excluir a los pobladores afectados ya a los que no.

Para el inicio de dicho proyecto necesitaremos trabajar principalmente con la radio, por ser el medio de comunicación masiva por excelencia, pero sobre todo porque es el que más consume nuestro objeto de estudio y aplicación de dicho proyecto.

Entonces ahora surgen otros problemas, como por ejemplo ¿con qué tipos de radios podemos trabajar en un proyecto como este? Si las frecuencias de radio que deberían ser otorgadas para estas comunidades no están ni siquiera en proyectos, lo que es peor ni siquiera están definidas, además de esto esa excusa es usada para que no sean usadas por las comunidades o otras personas naturales o jurídicas.

MARIO TABRA, cantautor Ayavaquino

Mario es un Músico, comunicador social y activista del movimiento campesino.

Usaremos frecuencias piratas como normalmente las llama el MTC, ¿instauraremos radios con altavoces en diversas partes de la comunidad? O alquilaremos algunas horas en las radios comerciales con el único fin de que nos escuchen nuestros herman@s de las comunidades campesinas.

Luego tendremos que ir insertando más medios de comunicación como estrategias de comunicación, como los talleres, intercambios con emisoras de radio que trabajan desde hace algún tiempo estos temas, el objetivo será familiarizarlos con los temas, formas de difusión de las noticias, enseñarles el manejo técnico de los aparatos que impliquen la utilización en una posible incidencia radial, la parte legal y judicial a la que serían expuestos si asumen este reto, es decir el reto es empoderar a los comuneros para que puedan defender por si mismos sus territorios de invasiones próximas ya sea por empresas extranjeras extractoras de minerales o por el gobierno que las concesiona con cualquier otro fin.

Recalcamos el importantísimo papel que juegan los medios de comunicación, en la vida de los pueblos ya que pueden llegar a cambiar opiniones, a reforzar las ya existentes, menguar algunas y alimentar otras.

de esta forma se enseñará de manera personlaizada a los comunicadores aldeanos que asuman el reto de la comunicacion

de esta forma se enseñará de manera personlaizada a los comunicadores aldeanos que asuman el reto de la comunicacion

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El proyecto concluirá cuando nuestr@s herman@s campesin@s hayan aprendido a defenderse desde el lado de la comunicación, cuando puedan sentarse en una mesa a dialogar con los enviados por el gobierno de turno sin tenerles miedo ni sentirse intimidados, cuando hayan revalorado y vuelto a amar su cultura, cuando su forma de hablar, vestir pero sobre todo la de pensar no sea objeto de discriminación porque ellos no lo permitan, enorgulleciéndose de las raíces culturales y sus conocimientos ancestrales que poseen, tanto en agricultura y medicina.

Cuando el proyecto haya logrado por lo menos estas características podremos hablar de una comunidad que logrará sobrevivir a los problemas que tenga que enfrentarse por la unidad habrá sido fortalecida entre los comuneros y comuneras.

PROYECTO: CAUSASHUN BUEN VIVIR

OBJETIVO PRINCIPAL: desarrollar la habilidades comunicativas de los comunicadores y dirigentes comunales del departamento de Lambayeque, y contribuir al desarrollo colectivo de la región, priorizando el cuidado y mantenimiento de la interculturalidadd.

OBJETIVOS ESPÉCÍFICOS:

*Conocer las diversas costumbres de los pobladores de los caserios y centro poblados alejados de la ciudad capital del departamento.

*Involucrarlos en los procesos de desarrollo regional y nacional, revalorando sus costumbres, respetando la biodiversidad.

*Cuidar los recursos naturales del departamento de Lambayeque, sobre todo los que estan en peligro de extinguirse.

*Cuidar el medio ambiente, y proteger los habitats de la flora y fauna.

*Velar por el bienestar de los pobladores de las comunidades campesinas e indígenas.

AREAS A DESARROLLAR Y FORTALECER

* Planteamos la comunicación como principal eje integrador de los pueblos

*La integración y fortalecimientos de los lazos de comunidad.

*Cuidado del medio Ambiente, (tierra, agua, aire)

LUGAR DE INCIDENCIA Y APLICACIÓN DEL PROYECTO

*Comunidades indígenas y campesinas de la Región Lambayeque. Entre las posibilidades esta San Juan de Cañaris, Incahuasi, Maraihuaca, etc.

HOJA DE RUTA

*Elección del tema del proyecto a trabajar.

*Visitas al lugar escogido para trabajar.

*Recojo de Testimonios, Entrevistas, Notas e informacion de parte de los involucrados en el objeto de trabajo.

*Busqueda de propuestas sobre las cuales se pueda trabajar involucrando voluntariamente a los pobladores de la zona en mención.

*Búsqueda de Aliados estratégicos que puedan ayudarnos a hacer realidad este proyecto. (Radios, ONGs, Organismos del cuidado del medio ambiente, Autoridades y Dirigentes de la comunidad)

MODO DE TRABAJA

*Inicialmente se visitará el lugar para poder observar ciertas características de la comunidad y podamos tener una idea a grandes rasgos de lo que es para ellos importante.

*Se tratará de conversar y ponerse de acuerdo con los aliados estratégicos y a través de ellos poder llegar a la comunidad, sin interferir sus rutinas normales.

 * Cuando hayamos entrado en confianza, pondremos  en ejecución nuestro proyecto planeado, tratando de participar mínima mente con la intención de que sean los mismos pobladores quienes aprendan las actividades por decisión propia.

*luego de su evaluación y comprobación de sus capacidades y decisión se procederá a brindar charlas de manera periódica, para enseñar nuevas formas de uso de los mecanismo de informacio, la parte legal, etc.

*Evaluacion de los logros de los comunicadores y puesta en Marcha de los medios de comunicación aternativos.

RENACE MUCHICK

13 Abr

niña del distrito de Mórrope IMG_8392

En todos los colegios del país se enseña como lengua alternativa el Inglés, esto ha conllevado a una terrible confusión entre los habitantes del país, sobre todos de los que habitan las comunidades nativas o andinas, esto debido a que la mayoría de ellos maneja como primera lengua el quechua, pero como la educación en el Perú se emite casi en su totalidad en Castellano estos niños deben aprender obligatoriamente este idioma, además de esto deben aprender una tercera lengua que es el inglés, que el sistema educativo obliga.

Nuestra región no es la excepción a esto, sin embargo olvida que el país posee una gran riqueza cultural y que podría ser declarado como patrimonio de la humanidad, en Lambayeque contamos con un distrito que ha sido denominado el último bastión mochica y sin embargo pareciera que el reconocimiento solo sirve  para tomar fotos, hacer reportajes y entretener a la población por un tiempo y adormecerla un poco más de lo que esta, si Mórrope es el último bastión Mochica, porque no rescatar el idioma de sus antepasados, ese pasado del cual lo morropanos se sienten orgullosos de llevar la sangre moche, la raza moche sigue viviendo en ellos, en los rostros de cada poblador, en las costumbres de los pescadores, en la extracción de los minerales, en la quema del mate burilado, en la cocción de la chicha, en la preparación de cada plato morropano; entonces que es lo que se está esperando para continuar con el idioma Muchick.

El proyecto podría ser aplicado a los niños de jardín y primaria y se les enseñaría su idioma originario como un curso más el cual los niños deben aprobar no porque sea un requisito, sino más bien porque los docentes que trabajen en los distintos colegios hayan logrado explicar y haberse dejado entender y comprender la importancia de conocer esa lengua que podría estar a punto de extinguirse de nuestro patrimonio cultural. La mejor manera de protegerlo es propagándolo en las semillas más frescas como son los niños, además que viviendo aun dentro de la influencia de los moches les será más fácil comunicarse en su lengua originaria.

A estos niños se les inducirá a aprender el idioma a través de divertidas historias de su mismo pueblo, sus mitos y leyendas se los irá contando gradualmente usando cada vez más términos del idioma muchic hasta que puedan entenderlo por completo, de esa manera Mórrope no será visto solo como el lugar donde tomarle fotos a los últimos mochicas sobrevivientes o hacer documentales de lo que fueron los moches, sino que se convertirá en un atractivo destino turístico no solo por la belleza de sus construcciones, playas u otros objetos o construcciones materiales, sino que podría implementarse el turismo vivencial incluida algunas clases breves de algunas frases pequeñas que podrían aprender los turistas que visiten, todo esto además de generar puestos de trabajo a las amas de casa, o alguna organización de sitio, ayudará a los niños a tener ingresos extras para sus familias ya que ellos podrían ejercer como guías de turismo por el recorrido moche que pasa por Mórrope.

 

Esto demuestra que además de preservar la cultura muchic de manera viva, es un proyecto sustentable y sostenible en el tiempo, y no solo culturalmente sino en el aspecto económico, agregado a esto, podría extenderse el proyecto al nivel secundario y la universidad misma, logrando así empoderar a la región en conjunto, enseñándole lo importante y necesario que es cultivar las raíces de la cultura de la cual descendemos.

Con el material intelectual que poseen los niños de corta edad será menos engorroso perennizar la cultura que intentamos proteger, la misma que en algún momento tendrá que ser considerada parte del patrimonio cultural de la nación y si logramos desarrollar el proyecto como tal quizá también los sea de la humanidad.

PROYECTO: RENAACE MUCHICK

OBJETIVO PRINCIPAL: Rescatar costumbres y vivencias de los pobladores del distrito de Mórrope y sus centros poblados en los que aun sobrevive la lengua muchick.

OBJETIVOS ESPÉCÍFICOS:

* Trabajar con los niños de escuela en el fortalecimiento de la lengua, en el conocimiento de su lengua originaria.

*Revalorización  del legado dejajo por los antiguos muchick.

*Transmitir conocimientos ancestrales de la cultura Mochica.

*Trabajar el tema de identidad con los jóvenes del distrito.

AREAS A DESARROLLAR Y FORTALECER

+Idenidad

*Autoestima

*Comunicación
LUGAR DE INCIDENCIA Y APLICACIÓN DEL PROYECTO

*Distrito de Mórrope , sus caseríos y centros poblados.

HOJA DE RUTA

*Elección del tema del proyecto a trabajar.

*Visitas al lugar escogido para trabajar.

*Hablar con los niños y padres de Familia del Lugar que se piensa TRabajar.

*Busqueda de propuestas sobre las cuales se pueda trabajar involucrando voluntariamente a los niños, padres y maestros de las escuelas.

*Búsqueda de Aliados estratégicos (UGEL, Organismos que buscan mantener las diversidad cultural)que puedan ayudarnos a hacer realidad este proyecto.

MODO DE TRABAJA

*Al principio se hará las coordinaciones con la Ugel, luego el colegio, los maestros y principalmente quienes serán los actores de este proyecto, los niños y padres y madres de familia.

*Se tratará de conversar y ponerse de acuerdo con los aliados estratégicos y a través de ellos poder llegar al colegio sin problemas mientras dura la aplicación del proyecto, para la medición de resultados, etc.

*La evaluación será constante para todos los involucrados.

*Mediremos los resultados obtenidos para ir mejorando mientras lo vamos aplicando en otros colegios.

 

 

AL RITMO DE RAP

13 Abr

 

Lambayeque como departamento, de manera general ha sido caracterizada o estereotipada por las autoridades y sobre todo por  los medios de comunicación como un lugar que ofrece turismo, comida, playas y sus buenas amistades; esto implica que con frecuencia el lado cultural es remitido a un segundo plano y olvidado, sin embargo Lambayeque  cuenta con  una gran cantidad de talento y en su mayoría jóvenes que están dedicando su vida al arte, (en lo que concierne a pintura contamos con muralistas, grafiteros, caricaturistas; en la música encontramos jóvenes dedicados al rap, trova, rock, blues y otros al covers )pero que no son tomado en cuenta y menos son  promocionados, ni por los medios de comunicación   y menos por las autoridades correspondientes.

La idea de este proyecto es trabajar para abrir espacios donde estos jóMadre Callevenes puedan expresar su arte en su máximo esplendor, mostrar a la comunidad lambayecana que el arte regional también existe y que deben ser tomados en cuenta, esto implicaría la gestión  de locales como, la casa comunal, el teatro, plazas o parques reservados específicamente para eventos como estos, esto sería posible a través de la gestión de promotores del proyecto junto con los representantes de estos jóvenes, que una vez emprendido el proyecto, procederíamos a organizarlos de tal manera que las presentaciones que se hagan para lograr su reconocimiento serían oficiales y avalados por alguna organización de prestigio, como el INC, alguna Institución educativa y otro. Las cuales se irá consiguiendo en el camino como aliados fraternos, con los cuales se podría tener una especie de convenios, como por ejemplo el colegio nos facilitaría su explanada para u concierto o exposición, y la publicidad ayudará a los dos, es decir mientras anunciamos el acontecimiento el lugar también será promocionado de la misma forma, así se benefician ambos y se ganan el reconocimiento.

En el camino, se podrá ir incorporando a las distintas organizaciones de jóvenes sin fines de lucro con los cuales se pueda trabajar, y no solo tendríamos que presentar música o pintura, también podríamos trabajar con los colectivos de jóvenes que se dedican a defender los derechos humanos, a debatir sobre la realidad social (local, regional, nacional e internacional), a los que se dedican netamente a defender los derechos de la mujer o los niños, ya que por ser considerados la población más frágil dentro de la sociedad deberíamos preocuparnos por trabajar con ellos en el empoderamiento de estos.

En el caso de estos jóvenes podremos exteriorizar la cultura musical, artística y política, provocando el debate y la discusión, logrando un consenso entre las contradicciones que existen entre los distintos grupos, porque existe que en muchos de ellos a pesar de que buscan el mismo fin, sus medios son diferentes y distan mucho de los medios de los otros, y esto crea y mantiene rencillas muchas de ellas heredadas por el grupo de sus antecesores (fundadores de la organización) algunos ni siquiera saben porque no son sus amigos los enemigos de sus amigos ni viceversa.

Con el impulso de estos grupos abiertos de dialogo y promoción del arte a través de la exteriorización de los sentimientos y emociones de los actores jóvenes, logrando la incorporación de más y más jóvenes y sobre todo se logrará la sensibilización de la gente externa al grupo y sobre todo la aceptación de los jóvenes artistas y su apoyo, asistiendo a los conciertos o exposiciones.

Sin embargo la parte organizativa no lo es todo, estos artistas también necesitarán un lugar donde ir perfeccionando su  arte, es decir un local específico donde puedan acudir, aparte  de practicar en sus casa, este lugar les ayudará a practicar de manera colectiva, con esto no solo se contribuirá a mejorar su calidad de arte, sino la parte humana de cada uno de ellos, compartir te hace humano.

PROYECTO: AL RITMO DE RAP

OBJETIVO PRINCIPAL: Unir a los jóvenes que practican este tipo de arte, ayudarles a construir una identidad propia, con espacios adecuados para su formación y mejoramiento de su talento.

OBJETIVOS ESPÉCÍFICOS:

*Generar espacios de encuentro.

*Poner en agenda puntos que la prensa normalmente obvia mediante la música.

*Deshacer viejos estereotipos sobre la música Rap y la forma de vestir de estos jóvenes.

*Brindarles espacios donde puedan difundir su arte.

AREAS A DESARROLLAR Y FORTALECER

* Socialización

*Culturalizacion musical de la provincia de Chiclayo.

*Mejora de la calidad de vida y aprobación de los jóvenes involucrados en este arte.

LUGAR DE INCIDENCIA Y APLICACIÓN DEL PROYECTO

La provincia de Chiclayo

HOJA DE RUTA

*Elección del tema del proyecto a trabajar.

*Visitas y parloteo con los integrantes de las bandas de rap.

*Recojo de Testimonios, Entrevistas, Notas e información de parte de los involucrados en el objeto de trabajo.

*Búsqueda de propuestas sobre las cuales se pueda trabajar involucrando voluntariamente a los artistas de las bandas.

*Buscar la ayuda de las autoridades locales y regionales.

MODO DE TRABAJAR

*Conversaremos muy a menudo con estos artistas para poder entender su objetivo que buscan a través de su música.

*Aliarse con empresas de comunicación para abrirles un espacio en ellas, ya seas escritos, audiovisuales o radiales.

*Usaremos tanto redes sociales como paginas web. gratuitas que brinda Internet para difundir, conciertos, canciones y demás actividades que se necesiten desarrollar.

* Evaluación de los resultados luego de la etapa de culminación del proyecto.